بودكاستس التاريخ

من يرتكب الجريمة؟

من يرتكب الجريمة؟

تشير الإحصاءات إلى أن الرجال أكثر عرضة لارتكاب جرائم من النساء. على سبيل المثال ، في عام 2002 كان 80 ٪ من الجناة المعروفين (481000+) من الرجال. نظرًا لوجود عدد من المشكلات المتعلقة بموثوقية الإحصاءات وصلاحيتها ، فإن إجراء الدراسات الذاتية يعد بديلًا للمعلومات. هؤلاء مجهولون وبعضهم يعتقد أنهم جميعًا يضمنون عدم الكشف عن هويتهم ، ويشجعون المشاركين على أن يكونوا أكثر صدقًا مما لو كانوا قد شاركوا في مقابلة. في الماضي ، كان علماء الاجتماع يميلون إلى الانتباه إلى الذكور الذين يرتكبون جرائم فقط ويتجاهلون الفروق بين الجنسين. بدأ هذا يتغير في سبعينيات القرن العشرين عندما نظرت النسويات مثل كارول سمارت إلى المرأة والجريمة وبدأت في طرح أسئلة مثل:

لماذا ترتكب المرأة جرائم أقل من الرجل؟

• لماذا من المرجح أن تلتزم المرأة بالأعراف الاجتماعية مقارنة بالرجال؟

• هل هناك أي شيء مميز عن تجربة المرأة كجانية وضحية للجريمة؟

• هل تعامل المرأة بطريقة مختلفة عن الرجل في النظام القضائي؟

هناك الآن اتفاق في علم الاجتماع على أنه عند دراسة الجريمة والانحراف يجب أن نأخذ في الاعتبار الجنس. هذا يعني أنه يجب علينا أيضًا طرح أسئلة حول الرجال.

• ما هي العلاقة بين الجريمة والذكورة؟

نظرية دور الجنس: تجادل هذه النظرية بأن الأولاد والبنات يتم اختلاطهم اجتماعيًا بشكل مختلف ، مما يؤدي إلى جعل الأولاد أكثر جنوحًا. هناك إصدارات مختلفة من هذه النظرية. صرح إدوين ساذرلاند (1949) أن هناك اختلافات واضحة بين الجنسين عندما يتعلق الأمر بالتنشئة الاجتماعية. أولاً ، الفتيات أكثر إشرافاً وأكثر رقابة صارمة. ثانياً ، يتم تشجيع الأولاد على المجازفة والصلابة والعدوانية. لذلك ، يتمتع الصبيان بفرصة أكبر وميل إلى ارتكاب الجريمة. يعتقد تالكوت بارسونز (1995) أن هناك أدوار واضحة وواضحة بين الجنسين داخل الأسرة النووية. يؤدي الأب أدوارًا تظهر له أنه أكثر من قائد ومزود ، بينما تؤدي الأم الدور التعبيري المتمثل في تقديم الدعم العاطفي وتربية الأطفال. هذه الأدوار متجذرة من ولادة أطفالها حيث يتعين على الأمهات أن يلدن ويمرضن أطفالاً.

تمتلك الفتيات نموذجًا للإناث متاحًا بسهولة في المنزل (والدتهن) في حين أن الأولاد أقل قدرة على الوصول إلى نموذجهم الذكوري حيث كان الأب تقليديًا في العمل معظم الوقت. سيتم اختلاط الأولاد اجتماعيا إلى حد كبير من قبل والدتهم ، وسوف تميل إلى رفض السلوك الذي ينظر إليه على أنه أنثوي لأنه يطارد الذكورة. بسبب التركيز على المتانة والعدوان ، فإن هذا يشجع السلوك المعادي للمجتمع والانحراف. يعتقد ألبرت كوهين (1955) أنه إذا لم يكن لدى الأولاد نموذج الدور المتاح بسهولة ، فإن التنشئة الاجتماعية يمكن أن تكون عملية صعبة. يمكن للأولاد أن يشعروا بالقلق بشأن هويتهم كشاب والحل لهذا هو كل مجموعات الأقران الذكور أو عصابات الشوارع. في هذه السياقات الاجتماعية ، يمكن التعبير عن جوانب الذكورة ومكافأتها. فكرة أن تكون قواعد صارمة وكسر يمكن أن تساعد على الامتثال لفكرة الرجولة.

تبدأ المنظورات النسوية حول من يشارك في الجريمة من الرأي القائل بأن المجتمع أبوي وأن المرأة لا يمكن فهمها إلا تحت سيطرة الذكور. صرحت بات كارلين (1990) أن جرائم المرأة يمكن أن تعرف باسم "جرائم الضعفاء" لأن العديد من النساء اللائي يرتكبن جرائم لا حول له ولا قوة. على سبيل المثال ، يعيشون في فقر مع القليل من القوة لتغيير الوضع ؛ كأطفال ربما تعرضوا لمعاملة سيئة ورعايتهم ، وربما تعرضوا للإيذاء من قبل الآباء. وكبالغين ، عاشوا غالبًا تحت سيطرة الشركاء الذكور الذين أكدوا سيطرتهم - ربما في شكل عنف.

بعد إجراء مقابلات مع 39 امرأة تتراوح أعمارهن بين 15 و 46 عاما أدينن بارتكاب جرائم مختلفة ، اعتمدت كارلين على نظرية التحكم - قائلة إن المرأة تتحول إلى جريمة عندما تفوق العيوب المزايا. يبدو أن النساء اللائي تمت مقابلتهن تحولن إلى الجريمة كخيار عقلاني. لم يؤد العمل المتدني الأجر والبطالة إلى مستوى المعيشة الذي كانا يأملان فيه ، والعيش حياة غير سعيدة عندما كان الأطفال وكبارًا لم تتحقق. وبسبب عدم حصول الأسرة ومكان العمل على مكافأة ولا يملكون سوى القليل من القوة لتغيير الوضع ، فإن الجريمة كانت بديلاً عقلانيًا. ومع ذلك ، يدعي منتقدو كارلين أن عيّنتها من النساء كانت أصغر من أن تصنع بيانات معممة. تشير أبحاثها أيضًا إلى أن الالتزام بالمعايير الاجتماعية يميل إلى الانهيار عندما تغيب المكافآت عن ذلك.

المطابقة والسيطرة: وفقًا لفرانسيس هايدنسون ، فإن الشيء المذهل حول سلوك المرأة هو توافقها مع الأعراف الاجتماعية. مع الأخذ في الاعتبار نظرية التحكم ، فإن النساء يخسرن أكثر من الرجال إذا انحرفن عن المعايير الاجتماعية. وهي تنظر من وجهة نظر نسوية إلى أنه في مجتمع يهيمن عليه الذكور ، فإن سيطرة الرجل على المرأة لا تشجع على الانحراف عن المعايير. في المنزل والأسرة ، لا تزال المرأة تتحمل المسؤولية الأساسية عن تربية الأطفال والقيام بالعمل المنزلي. ويعني التزامهم بذلك أيضًا التزامهم بتوافق دور ربة منزل الأم التقليدية والتواصل الاجتماعي مع أطفالهم من حيث معايير المجتمع وقيمه. وقد تم اجتماعيا النساء لتتوافق. الفتيات يخضعن لرقابة أكثر صرامة ومنحهن حرية أقل ، ومن المتوقع أن يؤدين واجبات منزلية. وقد تم تنفيذ هذه التوقعات والسيطرة على حياة البالغين. بوصفهن بالغين ، لا تتحكم النساء فقط من خلال التنشئة الاجتماعية للطفولة ولكن أيضًا من خلال شركائهن الذكور.

إن المرأة التي تتحدى هذه الأدوار التقليدية غالباً ما تتماشى مع القوة المالية والبدنية للرجال. وفقا لهيدنسون ، ضرب الزوجة هو تأكيد للسلطة الأبوية. إن التنشئة الاجتماعية للمرأة ، والمسؤوليات المنزلية ، بالإضافة إلى السيطرة التي يفرضها الرجال عليها ، تثبط الانحراف عن الأعراف الاجتماعية. تتركز حياتهم في المنزل بحيث يكون لديهم حرية أقل في الخروج. نتيجة لذلك ، لديهم ميل أقل ووقت أقل وفرص أقل لارتكاب الجريمة.

خارج المنزل حرية المرأة في الانحراف عن الأعراف الاجتماعية محدودة أيضًا بعدة طرق ؛ على سبيل المثال ، لا ترغب بعض النساء في الخروج بعد حلول الظلام لأنهن يخشين التعرض للاعتداء أو الاغتصاب من قبل الرجال. خوف الشابة من التعرض للهجوم من قبل شخص غريب أكبر بخمس مرات من خوف الشاب. هم أقل عرضة للانحراف عن قواعد الاحترام خوفًا من وصفها بأنها غير صحيحة.

في بيئة العمل ، يكون الرجال أكثر من النساء تحت السيطرة ، في مناصب مثل الأدوار الإشرافية أو الإدارية ، وتشير الدراسات الاستقصائية إلى أن التحرش الجنسي شائع في مكان العمل ، وهو مؤشر إضافي على قوة الرجل وسيطرته ، وكثيراً ما يكون من ذوي الخبرة. كما تخويف من قبل النساء.

هناك ضغط داخل المرأة وخارجها على حد سواء لكي تتوافق معها ، وهذا ما يعززه قوة الرجل.

الجريمة والذكور:

كان البحث في النوع الاجتماعي على مدى السنوات الـ 25 الماضية يهتم بشكل رئيسي بالمرأة والجريمة ، حيث كان ينظر إليه كموضوع جديد بعد عقود من البحث في الرجال والجريمة. سوف يركز النسويون على المرأة والرجل سيدخلان المعادلة من حيث السيطرة التي يسيطر عليها الرجال. يدرك الباحثون الآن أن هناك جانبًا آخر للجنس والجريمة ويبدأ في طرح أسئلة مثل:

لماذا الرجال أكثر عرضة لارتكاب جريمة من المرأة؟ وهل هناك علاقة بين جريمة الذكر والذكورة؟

تعد الهوية الجنسية جزءًا حيويًا من إحساس الفرد بالذات - إنه شيء ينجزه الناس. يحاول الناس بشكل مستمر التعبير عن ذكورهم أو أنوثتهم. وفيما يتعلق بالجريمة ، يمكنك القول إن الرجال يرتكبون الجريمة كوسيلة لبناء هذه الرجولة للتعبير عن الآخرين وأنفسهم. هناك عدد من الرجولة المختلفة التي تتشكل من الطبقة الاجتماعية والعرق والعمر والتوجه الجنسي. يوفر وضع الرجال في المجتمع وصولاً مختلفًا إلى السلطة والموارد مما يؤدي إلى تكوينات وتعبيرات مختلفة عن الذكورة - وهذا يؤدي إلى أنواع مختلفة من الجرائم. يُعرف الشكل الأكثر شيوعًا للرجولة باسم الرجولة المهيمنة. إنه الشكل الأكثر مثالية ، والذي يتم تعريفه من خلال العمل في العمل مدفوع الأجر ، تبعية النساء ، تغاير الجنس والجنس الجنسي الذي لا يمكن التحكم فيه للرجال. معظم الرجال يرغبون في تحقيق هذا.

البديل هو الرجولة التبعية. وهي تشمل الذكورة التي تتطور في بعض الأقليات العرقية والمجموعات الطبقية الدنيا والذكورة مثلي الجنس.

عادة ما يكون الشباب البيض من الطبقة الوسطى قادرين على إظهار بعض خصائص الرجولة المهيمنة من خلال النجاح في المدرسة أو الكلية. ولكن هذا يأتي بسعر - التبعية للمعلمين. يؤكد البعض رجولتهم خارج المدرسة من خلال التخريب والسرقة البسيطة والشرب الخفيف. الذكور من الطبقة العاملة البيضاء هم أقل عرضة للنجاح في التعليم. يقاومون في بعض الأحيان المدرسة ويبنون رجولتهم حول العدوان الجسدي والسلوك المعادي للمجتمع والانحراف وبعض حالات العنف ضد المثليين وأفراد مجموعات الأقليات العرقية.

في بعض الأحيان ، يؤكد رجال الطبقة العاملة الدنيا المنتمين إلى مجموعات الأقليات العرقية والذين لا يتوقعون نجاحًا كبيرًا في التعليم أو الحصول على عمل آمن ، رجولتهم في عصابات الشوارع. مع وجود فرصة ضئيلة في تحقيق الرجولة المهيمنة بالوسائل المشروعة ، فمن المرجح أن يلجأوا إلى جرائم السطو والجريمة الخطيرة في الممتلكات.

حتى الذكور من الطبقة الوسطى الذين لديهم الموارد اللازمة لإنجاز الرجولة المهيمنة يستخدمون الجريمة للتعبير عن الذكورة. يقول جيمس ميسرشميدت إن ذوي الياقات البيضاء وجرائم الشركات ليست مجرد وسيلة لتحقيق الربح للفرد أو المنظمة. هناك أيضًا وسيلة لإنجاز الذكورة المهيمنة كعائل ناجح وكذكر عدواني يحمل المخاطر

يمكن اعتبار جريمة الطبقة العاملة في مكان العمل وسيلة لتحقيق الذكورة. يقاوم العمال أحيانًا سلطة الإدارة عن طريق السرقة والتخريب الصناعي.

يستخدم Messerschmidt مثال الأميركيين الأفارقة لتوضيح الرجولة التبعية. غالباً ما يفتقر الذكور من أصول أفريقية من الطبقة الدنيا إلى الموارد اللازمة لإنجاز الرجولة المهيمنة. القواد والمزاحم هو أدوار راسخة في الثقافة الأمريكية الإفريقية الفرعية وغالبا ما ينظر إليها كبديل للذكورة الرجولة. القواد يعتني بعدد من المومسات وأرواحهن. يجادل ميسيرشميدت من خلال سيارتهم المكلفة وعصابات الألماس والسلطة على النساء ، أن القواد يوضح رجلاً بديلاً واضحًا للغاية بالنسبة له وللآخرين.

بإذن من لي براينت ، مدير الاستمارة السادسة ، المدرسة الأنجلو-أوربية ، إنجستون ، إسكس

شاهد الفيديو: شيخ قبيلة عريقة يرتكب جريمة جنائية !!!! (مارس 2020).