خلق


حول متحف الخلق

يتيح لك متحف الخلق الحديث المغامرة عبر التاريخ التوراتي ، والمعارض المذهلة ، والحدائق النباتية ، والقبة السماوية ، وحديقة الحيوانات ، ودورة المغامرات على خط الانزلاق ، وغير ذلك الكثير. استقبل هذا المرفق الذي تبلغ مساحته 75000 قدم مربع ملايين الضيوف منذ افتتاحه في بطرسبورغ بولاية كنتاكي.

يُظهر متحف الخلق لماذا كلمة الله المعصومة ، بدلاً من افتراضات الإنسان الخاطئة ، هي المكان المناسب للبدء إذا أردنا فهم عالمنا.

تتيح هذه المنشأة التي تبلغ مساحتها 75000 قدم مربع للعائلات تجربة تاريخ الأرض كما كشفه الله في الكتاب المقدس. يضم ما يقرب من 150 معرضًا ديناصورات متحركة مخيفة ، وأبطال إيمان يتحدثون ، وعروض احترافية تكرم كلمة الله. يضم المتحف أيضًا مسرح مؤثرات خاصة مليء بالمرح يتسع لـ 200 مقعد ، وقبة فلكية حديثة ، وحديقة للحيوانات الأليفة ، ومسارات طبيعية ، وغير ذلك الكثير.

يوجد في قلب متحف الخلق سرد زمني للتاريخ الكتابي في سبعة أجزاء تسمى Seven C´s. يعود الضيوف بالزمن إلى الوراء ، بدءًا من الخليقة ، ثم يتقدمون سريعًا إلى عودة المسيح. على طول الطريق ، يرون كيف تقدم كلمة الله إجابات شاملة لأسئلتنا الأكثر صعوبة ، سواء عن العلم أو الكتاب المقدس أو علاقتنا الشخصية مع الله.

متحف الخلق هو امتداد مسيحي إنجيلي للإجابات في سفر التكوين ، كما هو الحال بالنسبة لشقيقتنا ، لقاء Ark. يقع Ark Encounter على بعد 40 ميلاً من المتحف في ويليامزتاون ، كنتاكي ، ويعيد الحياة إلى سفينة يوم نوح ويزود الزوار بفهم حقيقة الأحداث المسجلة في كتاب سفر التكوين.

النشرة البريد الإلكتروني

اشترك في النشرة الإخبارية عبر البريد الإلكتروني للبقاء على اطلاع على البرامج الخاصة القادمة وورش العمل والأحداث المميزة. بالإضافة إلى الحصول على أبرز الأشياء من مدونة Creation Museum.

تابعنا

اتبع مدونة متحف الإبداع للحصول على حقائق ممتعة ومعلومات داخلية وأحداث بارزة والمزيد بشكل منتظم. بالإضافة إلى ذلك ، تأكد من الإعجاب بنا على Facebook ومتابعتنا على Twitter و Instagram.

وظائف متحف الخلق

اعمل كمضيف لمتحف الإبداع في خدمات الطعام ، أو خدمات الضيوف ، أو التدبير المنزلي ، أو البيع بالتجزئة ، أو حديقة الحيوانات الأليفة ، أو القليل من كل شيء! انظر قائمة فرص العمل لدينا.

الاعلام الصحافي

يمكن لمؤيدي الإعلام المعتمدين ومتحف الإبداع زيارة صفحتنا الإعلامية للحصول على معلومات سريعة حول متحف الإنشاء الذي تبلغ مساحته 27 مليون دولار ، والذي تبلغ مساحته 75000 قدم مربع ، ويقع غرب مطار سينسيناتي في بطرسبورغ ، كنتاكي.

تطوع

هل تريد التأثير على ثقافة المسيح ومساعدتنا في إعلان الحقيقة المطلقة وسلطان الكتاب المقدس؟ من خلال خدمتك التطوعية ، يمكنك!

أحدث فيديو متحف الخلق


المعجزة هي فعل من أفعال الله الخارقة للطبيعة. تحدث المعجزات عن طريق الوكالة المباشرة أو إرادة الله البسيطة ، دون استخدام آليات يمكن أن تدركها الحواس التجريبية ، وفي كثير من الحالات مصممة لتوثيق التفويض الإلهي لمعلم ديني وحقيقة رسالته.


ولادة وكالة الطيران الفيدرالية

في 21 مايو 1958 ، قدم السناتور إيه إس "مايك" مونروني (ديمقراطي - موافق) مشروع قانون لإنشاء وكالة طيران فيدرالية مستقلة لتوفير الاستخدام الآمن والفعال للمجال الجوي الوطني. بعد شهرين ، في 23 أغسطس 1958 ، وقع الرئيس على قانون الطيران الفيدرالي ، الذي نقل وظائف هيئة الطيران المدني إلى وكالة طيران اتحادية مستقلة جديدة مسؤولة عن سلامة الطيران المدني. على الرغم من أن وكالة الطيران الفيدرالية قد ظهرت من الناحية الفنية مع مرور القانون ، إلا أنها تولت وظائفها على مراحل. بموجب أحكام القانون ، ستبدأ وكالة الطيران الفيدرالية عملياتها بعد 60 يومًا من تعيين أول مسؤول في وكالة الطيران الفيدرالية. في 1 نوفمبر 1958 ، أصبح الجنرال المتقاعد من القوات الجوية إلوود & quotPete & quot Quesada أول مسؤول في وكالة الطيران الفيدرالية. بعد ستين يومًا ، في 31 ديسمبر ، بدأت وكالة الطيران الفيدرالية عملياتها.

مع عدم وجود مساحة مكتبية مخصصة لوكالة الطيران الفيدرالية ، تم إيواء موظفي الوكالة المتنامية في العديد من المباني المنتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء واشنطن العاصمة ، بما في ذلك بعض المباني المعاصرة والحرب العالمية الثانية. عملت وكالة الطيران الفيدرالية على الحصول على مبنى مقر لتوحيد الموظفين في موقع واحد ، وفي 22 نوفمبر 1963 ، بدأ موظفو مقر وكالة الطيران الفيدرالية بواشنطن في الانتقال إلى مبنى المكتب الفيدرالي المكتمل حديثًا 10A ، في 800 شارع الاستقلال ، جنوب غرب . سرعان ما تبخرت الإثارة بشأن المبنى الجديد في يوم الانتقال حيث سمع الموظفون نبأ اغتيال الرئيس كينيدي في تكساس.


الخلق - التاريخ

جدول
الاثنين والخميس في الساعة 7 مساءً على Youtube.

  • قوائم تشغيل يوتيوب
  • المخطوطات القديمة
  • دراسات الكتاب المقدس
  • كتب
  • تاريخ الكنيسة
  • تاريخ الخلق
  • سلسلة عبادة
  • مخطوطات البحر الميت
  • جاد الصير
  • مقابلات مع كين
  • مسلسلات اسلامية
  • اليهودية
  • اختبار. من البطاركة
  • نشوة ما قبل القبيلة
  • سلسلة النبوة
  • البث المباشر السابقة
  • ملفات PDF والرسوم البيانية
  • مميزات مصلى الجلجثة
  • وصايا المسيح
  • الطوائف - NonTrinitarians
  • الطوائف والثالوث
  • خريطة وقت دانيال
  • الديانات الباطلة
  • الغنوصية
  • جزء Canon Murartorian
  • مخطط الأمثال
  • رؤيا دانيال مخطط
  • سبعة رعاة
  • مخطط الخطيئة
  • ◉ كلمة الإيمان (صوتي)
  • قوائم تشغيل Gab TV ▲
  • دراسات النبوة
  • قوائم التشغيل الدمدمة ▲
  • دراسات النبوة
  • رسائل NT ▲
  • ☉ 3 يوحنا
  • الروابط ▲
  • الموارد الإلكترونية
  • مقاطعة كالفاري تشابل جونسون
  • ^ ديبكا الإسرائيلية نيوز
  • ^ مسارات المنارة الأخبار المسيحية
  • ☉ Biblefacts غاب الاجتماعية
  • ☉ حقائق الكتاب المقدس الدمدمة

تاريخ بثنا الإذاعي المسيحي

وجد المؤسس القس والتر لانغ العديد من المسيحيين الشباب في جماعته يتخلون عن جذورهم المسيحية بعد قضاء سنة أو سنتين في الكلية. & # 8220 هل يمكن أن يحدث هذا في كنائس أخرى في جميع أنحاء البلاد؟ & # 8221 تساءل. كان. قرر لانغ أن يفعل شيئًا حيال ذلك.

كانت النظرية التطورية ، بنظرتها الملحدة للعالم ، تسمم عقول الشباب في كنيسة لانج & # 8217. تم تعليم هؤلاء الشباب نظرية التطور كحقيقة ، دون ذكر وجهات نظر الكتاب المقدس و نظريات الخلق. بحث لانغ في البلاد بحثًا عن منشور مخصص لـ تعزيز نظريات الخلق. لم يكن هناك شيء. هذا & # 8217s عندما قرر أن يبدأ جمعية علوم الكتاب المقدس (الآن Creation Moments، Inc.)

رأى لانغ مشكلة وفعل ما في وسعه لحلها. اليوم ، تدين كل منظمة خلقية مسيحية بالامتنان لرؤية لانج & # 8217. نحن نعلم ، مع ذلك ، أن عمله لم يكتمل. كل يوم ، يتم تدريس نظرية التطور في المدارس العامة ، مما يربك قلوب وعقول الشباب. إنه يفكك الإيمان الذي سعى الآباء الأتقياء إلى غرسه في أبنائهم. بدلاً من & # 8220 تدريب الطفل على الطريقة التي يجب أن يسير بها. & # 8221 (أمثال 22: 6) ، يروج التطور للعقيدة الإنسانية العلمانية التي تقول & # 8220 الله ميت الدين هو الأفيون. & # 8221 في النهاية ، التطور يسعى لإزاحة الله من مكانه الصحيح كخالقنا وحيينا.

من رؤية Walter Lang & # 8217s البسيطة ، لحظات الخلق الآن يخدم الشباب والكبار المسيحيين على حد سواء. نحن ملتزمون بالترويج والتعليم والدراسة نظريات الخلق و ال حقيقة الخلق الإلهي كما أعلن في الكتاب المقدس. هدفنا هو بناء الكنيسة وتنوير العالم لعجائب وحقيقة الله & # 8217s الخليقة الرائعة. نأمل أن تنضم إلينا في هذه المهمة الهامة. معًا يمكننا الوصول إلى قلوب وعقول عالم ضائع ومحتاج!

منذ عام 1963 ، أصبحت شركة Creation Moments، Inc. (سابقًا جمعية علوم الكتاب المقدس) كانت تتواصل حقيقة الخلق. تستمر تلك الوزارة اليوم من خلال البث الإذاعي المسيحيوالندوات والمنشورات والتوعية بمكتبة. في عام 1986 ولد البث الإذاعي المسيحي الدولي لمدة دقيقتين & # 8220Creation Moments & # 8221. & # 8220Creation Moments & # 8221 هي واحدة من أفضل خمسة برامج إذاعية مشتركة أمريكية خمس دقائق أو أقل. & # 8220Creation Moments & # 8221 هو على خمس شبكات رئيسية: بث الكتاب المقدس ، مودي ، شبكة LifeTalk ، راديو الأسرة والراديو السفلي.


تاريخنا - قصتنا

المختبر في 291 شارع بيتشتري ، أتلانتا ، جورجيا ، 1945.
إيمي ويلكوكس ومدير المختبر الدكتور سيوارد ميلر.

في الأول من يوليو عام 1946 ، فتح مركز الأمراض المعدية (CDC) أبوابه واحتل طابقًا واحدًا من مبنى صغير في أتلانتا. كانت مهمتها الأساسية بسيطة ولكنها صعبة للغاية: منع الملاريا من الانتشار في جميع أنحاء البلاد. مسلحة بميزانية تبلغ 10 ملايين دولار فقط وأقل من 400 موظف ، تضمنت التحديات المبكرة للوكالة و rsquos الحصول على ما يكفي من الشاحنات والرشاشات والمجارف اللازمة لشن الحرب على البعوض.

نظرًا لأن المنظمة ترسخت في أعماق الجنوب ، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم قلب منطقة الملاريا ، واصل مؤسس مركز السيطرة على الأمراض ، الدكتور جوزيف مونتين ، الدفاع عن قضايا الصحة العامة والضغط على مركز السيطرة على الأمراض لتوسيع مسؤولياته لتشمل الأمراض المعدية الأخرى. لقد كان قائدًا ذا بصيرة في مجال الصحة العامة ولديه آمال كبيرة في هذا الفرع الصغير وغير المهم نسبيًا في ذلك الوقت من خدمات الصحة العامة. في عام 1947 ، دفعت CDC مبلغًا رمزيًا قدره 10 دولارات لجامعة إيموري مقابل 15 فدانًا من الأرض على طريق كليفتون في أتلانتا والتي تعمل الآن كمقر رئيسي لمراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها. وسعت المؤسسة الجديدة تركيزها لتشمل جميع الأمراض المعدية ولتقديم المساعدة العملية لإدارات الصحة بالولاية عند الطلب.

على الرغم من ندرة علماء الأوبئة الطبية في تلك السنوات المبكرة ، أصبحت مراقبة الأمراض حجر الزاوية في مهمة CDC & rsquos للخدمة للولايات ، وبمرور الوقت غيرت ممارسة الصحة العامة. لقد كان هناك العديد من الإنجازات الهامة منذ بدايات CDC & rsquos المتواضعة. يسلط ما يلي الضوء على بعض الإنجازات الهامة لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها لتحسين الصحة العامة في جميع أنحاء العالم.

اليوم ، يعد مركز السيطرة على الأمراض (CDC) أحد المكونات التشغيلية الرئيسية لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية ، وهو معروف بأنه الوكالة الوطنية الأولى لتعزيز الصحة والوقاية والتأهب.

نظرة على مساهمات CDC الهامة في الصحة العامة ، من عام 1946 حتى الآن.


فيلو وأوريجانوس

خلال النهضة العالية للثقافة اليونانية ، في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد ، استدعى بطليموس الثاني اثنين وسبعين عالماً يهودياً إلى الإسكندرية ، مصر. كانت مهمتهم هي ترجمة سفر التكوين والكتب الأخرى التي تشكل التاريخ الأساسي للشعب اليهودي ، والتي غالبًا ما تسمى ببساطة & # 8220 The Law ، & # 8221 من العبرية الأصلية إلى اليونانية. لم يحدث من قبل في التاريخ أن تم القيام بمثل هذا التمرين الضخم في الترجمة من لغة إلى أخرى.

جاء الدافع وراء مشروع الترجمة من مستعمرة يهودية كبيرة في الإسكندرية ، وكان العديد منهم يشغلون مناصب تجارية مهمة في المدينة. من المفهوم أن يهود الإسكندرية أرادوا أن تكون الشريعة التي تُقرأ في المجامع على لسان الشعب. ربما أدركوا فائدة مهمة أخرى للترجمة اليونانية: لأول مرة ، يمكن تعريف العالم الناطق باليونانية وغير اليهودي بتاريخهم وإيمانهم.

ما حدث بعد وصول اثنين وسبعين عالماً إلى الإسكندرية هو موضوع نقاش ، لكن ما يلي هو الرواية التقليدية المشبوهة إلى حد ما. وصل الشيوخ حاملين نسخة من القانون مكتوبة بأحرف من ذهب على لفائف من الجلود. سبعة أيام من المأدبة أعقبت العلماء & # 8217 القدوم. في أحد الأعياد ، سأل الملك الشيوخ أسئلة صعبة لاختبار كفاءتهم. عندما انتهى أسبوع المآدب أخيرًا ، تم نقل الشيوخ ، مع الإمدادات اللازمة ، إلى جزيرة فاروس ، حيث قاموا بعملهم. بعد اثنين وسبعين يومًا ، أكمل الشيوخ ترجمتهم ، وأطلقوا عليها اسم السبعينية ، ثم تمت قراءته على الجالية اليهودية. استقبل يهود الإسكندرية الترجمة الجديدة بحماس شديد (حيث أصبحت الرواية التقليدية أكثر إثارة للجدل) وُضعت لعنة جليلة على أي شخص يجرؤ على الإضافة إلى الترجمة أو الاستقطاع منها. وأخيرا أعرب الملك عن سعادته بالعمل وأمر بالحفاظ عليه بأكبر قدر من العناية.

تم الحفاظ عليها بعناية. الترجمة التي تمت في الإسكندرية باعتبارها أقدم سجل ، فهي تعتبر عمومًا الأكثر موثوقية والأكثر فحصًا من قبل علماء الكتاب المقدس. بعد موت المسيح ، عندما انتشر المجتمع المسيحي حول البحر الأبيض المتوسط ​​، كان السبعينية أخذت اسمًا آخر ضمن تلك المجموعة المتزايدة من المؤمنين: العهد القديم. نجا النص ، وسبق بأكثر من ألف عام أقدم نسخة عبرية موجودة (916 م) من التاريخ الأولي.

بعد حوالي قرنين من إنتاج العلماء الترجمة السبعينية ، خلال فترة اللامبالاة الرومانية بالدين في القرن الأول قبل الميلاد ، قرأ فيلو جوداوس (20 قبل الميلاد - 40 م) ، وهو يهودي لامع وثري مقيم في الإسكندرية ، الترجمة اليونانية. فيلو ، الذي انتقلت عائلته مؤخرًا من فلسطين إلى ما أصبح المركز الثقافي للإمبراطورية الرومانية ، طور معرفة عميقة بالنص المقدس وبرز كمتحدث رئيسي لمئات الآلاف من الأشخاص الذين كانوا يشكلون الجالية اليهودية في الإسكندرية. رأى فيلو ، كما لم يكن أحد من قبله ، أن السبعينية يحمل معنى أكبر مما يبدو على السطح. من خلال معرفته بأفلاطون العقلاني وفهمه لتعاليم موسى الموصوفة في الترجمة اليونانية للتاريخ الأساسي ، اخترع فيلو علم اللاهوت.

تحفة Philo & # 8217s ، على رمزية، يستكشف الرسائل الأعمق المدفونة في نص الكتاب المقدس ويحول موسى من زعيم سياسي وديني إلى فيلسوف. فيلو ، إن على رمزية، رفض التفسيرات البسيطة والحرفية للكتاب المقدس ، بما في ذلك قصة الخلق كما رويت في تكوين 1. & # 8220 إنه من الحماقة ، & # 8221 كتب Philo ، & # 8220 الاعتقاد بأن العالم قد خُلق في غضون ستة أيام أو في مسافة زمنية على الإطلاق. & # 8221 ستة ، كما رآها ، مثلت لموسى (افترض فيلو أن موسى هو مؤلف سفر التكوين) ليس عددًا من الأيام ، ولكن & # 8220a عددًا مثاليًا & # 8221 يدل على كمال الله & # 8217 ثانية. لا أحد ، ولا حتى موسى ، & # 8220 يمكنه التعبير بطريقة مناسبة عن جمال أفكار [الله & # 8217] التي تحترم خلق العالم. & # 8221 لذا فقد بذل مؤلف سفر التكوين قصارى جهده. على الرغم من أن & # 8220 من طبيعة الله أن يخلق كل الأشياء في وقت واحد ، & # 8221 الرقم ستة & # 8220 هو الأنسب للخلق ، & # 8221 Philo تابع. قد تبدو أسباب تبني قصة الخلق لمدة ستة أيام بدلاً من خلق لمدة خمسة أيام أو تسعة أيام ، على سبيل المثال ، أكثر إقناعًا لعالم الرياضيات من المسيحي العادي اليوم. وأشار فيلو إلى أن الرقم ستة فريد بين الأرقام من حيث أنه يساوي حاصل ضرب عوامله (1 × 2 × 3) ومجموع عوامله (1 + 2 + 3). كما علق أهمية جنسية على اختيار ستة ، بحجة أنه نتاج عدد زوجي (أنثى ، كما يعتقد) ورقم فردي (ذكر). رأى فيلو رمزية من المرجح أن تفلت من ملاحظة معظم الناس ، لأن الخلق يتطلب & # 8220 ولادة من أدوات التوصيل ، كان من الضروري تشكيلها لتتوافق مع أول رقم مختلط (فردي - زوجي) له خصائص الذكر الذي يزرع البذرة والأنثى التي تتلقاها. & # 8221 يمكن للمرء أن يقول ما يريده المرء عن نظرية الأرقام فيلو & # 8217 ، النقطة الأساسية هي أن النص الكتابي ، كما رآه فيلو ، كان مجرد نقطة انطلاق لاستكشاف الله & # أغراض 8217s. (يعتقد معظم علماء الكتاب المقدس اليوم أن مؤلف سفر التكوين اختار خليقة لمدة ستة أيام لأنها تتناسب بشكل أفضل مع معتقدات السبت التي تطورت في المجتمع اليهودي بحلول وقت كتابة الكتب في القرن السادس قبل الميلاد)

عندما كتب موسى أن العالم قد خُلق في ستة أيام ، قال فيلو ، فعل ذلك ليُظهر لله حب النظام. & # 8220 القانون يتوافق مع العالم ، & # 8221 أعلن فيلو ، & # 8220 والعالم للقانون. & # 8221 يعتقد فيلو أن الخلق حدث في الواقع دفعة واحدة ، & # 8220 ليس في عمل خارجي ولكن في الفكر. & # 8221 يعتقد الله ، لذلك كل شيء. & # 8220 أوضح موسى العظيم ، & # 8221 فيلو ، & # 8220 ، معتقدًا أن الشيء الذي لم يتم إنشاؤه هو غريب قدر الإمكان عن كل ما هو مرئي أمام أعيننا & # 8230 ينسب الخلود إلى ما هو غير مرئي ولا يميزه إلا من قبلنا. العقل. & # 8221 من الحقيقة البسيطة & # 8220 هذا العالم مرئي ، & # 8221 استنتج فيلو أنه & # 8220 يجب أن يكون قد تم إنشاؤه. & # 8221 كتب موسى قصة إنشاء سفر التكوين ، وفقًا لفيلو ، ليعطينا & # 8220a حساب الله الموقر & # 8221 & # 8212a الله الذي صاغ الكون المادي ليعكس الأشكال أولاً & # 8220 تصوره & # 8221 في عقله الذي لا يسبر غوره.

جادل فيلو أنه عندما خلق الله الكون ، خلق الوقت أيضًا: & # 8220 قبل العالم ، لم يكن للزمن وجود. بداية من الوقت. الله موجود قبل البداية & # 8212 كما فعلت الفكرة التي يمثلها الكون.
===============================================

في أوائل القرن الثالث ، كان الدين المسيحي المنتشر بسرعة لا يزال يفتقر إلى نظام لاهوتي يمكن أن يوفر أساسًا للأرثوذكسية. ظل الأشخاص الذين يزعمون أنهم مسيحيون مشتتين في عشرات الطوائف ، كل منها يعتقد أنها حامل شعلة الإيمان الحقيقي. ناقش المؤمنون بشكل مكثف أي الكتابات يجب اعتبارها كتابية قانونية داخل الكنيسة.

في خضم هذه الفوضى النسبية ، بعد مائتي عام من زمن فيلو ، في نفس مدينة الإسكندرية ، قدم اللاهوتي الجديد أوريجانوس (185 & # 8211254 م) نفسه كأول عالم لاهوت وفيلسوف في الكنيسة المسيحية. هدفه هو خلق شكل من أشكال المسيحية يستساغها المثقفون ، وهو شكل يرتكز في جوهره على إيمانه بأن الإيمان المسيحي يقدم للمؤمنين & # 8220 مفتاح الكمال الذهني. & # 8221

بدخوله في الجدل حول معنى سفر التكوين ، تحدى أوريجانوس & # 8212 مثل فيلو قبله & # 8212 الاعتقاد السائد بين الآباء المسيحيين الأوائل بأن أيام سفر التكوين كانت أيامًا حقيقية. أكد أوريجانوس أن كل يوم من أيام التكوين ربما كان في الواقع فترة زمنية. أخذ قراءة غير حرفية لنص الكتاب المقدس ، تساءل كيف يمكن لأي شخص أن يقرأ قصة الخلق لمدة ستة أيام أو قصة آدم وحواء كوصف حقيقي لحدث حقيقي في الكون المادي:

لأن من ذا الفهم يفترض أن اليوم الأول واليوم الثاني والثالث والمساء والصباح كانا موجودين بلا شمس وقمر ونجوم؟ وأن اليوم الأول كان ، كما كان ، بدون سماء أيضًا؟ . . . وإذا قيل أن الله يسير في الجنة مساءً ، وكان على آدم أن يختبئ تحت شجرة ، فلا أفترض أن أحدًا يشك في أن هذه الأشياء تشير مجازيًا إلى أسرار معينة ، فقد حدث التاريخ في المظهر وليس بالمعنى الحرفي.

افترض أوريجانوس أنه قبل أن يخلق الله الكون ، خلق & # 8212 قبل بداية الزمان & # 8212 مجموعة من الكائنات العقلانية التي سماها لوجيكا، ولكن التي يمكن اعتبارها اليوم & # 8220 نفس. & # 8221 هذه الكائنات العقلانية ، كما اقترح أوريجانوس ، لديها صفات شبيهة بالله. مع الأبدية على أيديهم ، أمضوا الوقت في التفكير إلى ما لا نهاية في الأسرار الإلهية. لكن أخيرًا ، سئمت هذه الكائنات أو الأرواح من تأملها وبدأت تبتعد عن الله. بدأ الوقت. بدأت النفوس في الحصول على وجود منفصل وبعيد عن الله. يرى أوريجانوس أن الروح الوحيدة التي نجت من هذا المصير كانت & # 8220 روح المسيح & # 8221 التي عادت لتوجيه الطريق إلى الوظيفة الحقيقية لجميع الأرواح ، وجميع الكائنات العقلانية: التأمل في الأسرار الإلهية.

كان أوريجانوس بكل المقاييس مفكرًا موهوبًا وأصليًا. قاده استعارته إلى تحدي ، بالإضافة إلى المفاهيم الحرفية للخلق ، مجموعة متنوعة من المفاهيم المسيحية التي تتراوح من الجحيم إلى الخلاص. على الرغم من أن أوريجانوس غير معروف لمعظم المسيحيين اليوم ، إلا أنه يُصنف بين أعظم اللاهوتيين المسيحيين & # 8212 ، وبالنسبة لبعض الأصوليين ، فهو الأول من سلسلة طويلة من الزنادقة المسيحيين المزعجين.

مع كل أصالته ، لم يستطع أوريجانوس أن يتخيل عالماً أقدم بكثير من الإنسان. فكرة أن الأرض جالسة في انتظار الإنسان ، الأنواع التي من أجلها خلق العالم والشمس والنجوم بشكل واضح ، من المحتمل أنها لم تخطر ببال أوريجانوس أو معظم معاصريه المسيحيين. على الرغم من اعتقاد أوريجانوس أن أيام سفر التكوين كانت فترات زمنية ، فقد أعرب بثقة عن وجهة نظره بأن الأرض كانت & # 8220 أقل بكثير من & # 8221 10000 سنة من العمر.


إنشاء

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

إنشاء، ألمانية Die Schöpfung، أوراتوريو للملحن النمساوي جوزيف هايدن ويرجع تاريخه إلى أبريل 1798. مستوحاة من هاندل المسيح و إسرائيل في مصرالتي سمعها هايدن أثناء زيارته لإنجلترا.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، أجرى هايدن جولتين موسيقيتين ممتدة إلى لندن. بعد عودته من الرحلة الثانية في عام 1795 ، أحضر معه نصًا مكتوبًا يروي قصة الخلق اليهودي المسيحي كما هو مرتبط في قصيدة جون ميلتون الملحمية الفردوس المفقود (1667). وافق هايدن على اقتراح راعيه ، جوتفريد ، فرايهر (البارون) فان سويتن ، بأن القطعة يجب إعادة تعيينها باللغة الألمانية ، وهي مهمة قام بها البارون شخصيًا. أجرى هايدن العرض الأول للخطابة في قصر شوارزنبرج في فيينا.

يبدأ الجزء الأول من أجزاء الخطابة الثلاثة بـ "تمثيل الفوضى" ، مقدمة أوركسترالية تستخدم أوتارًا قوية وتناغمًا متحولًا لتصوير انعدام الشكل والفوضى التي سبقت الخلق. تشغل الأيام الستة للخلق ما تبقى من الجزء الأول والجزء الثاني ، مع تقديم كل يوم في التلاوة من قبل رؤساء الملائكة رافائيل (باس) ، أوريل (تينور) ، وجبرائيل (سوبرانو). كل إبداع جديد - الضوء والماء والمناظر الطبيعية والنباتات والوحوش البرية والبحرية والجوية - تم تصويره برسم فخم. تبدأ قصة آدم وحواء في الجزء الثالث ، مع دور آدم الذي غنى به عازف الباس المنفرد الذي غنى دور رافائيل في الجزئين الأولين ودور حواء الذي غنته السوبرانو الذي غنى دور جبرائيل. يركز الخطاب على الاتحاد السعيد بين آدم وحواء ، وبلغ ذروته في ثنائي زواج رقيق ، ولم يتم التلميح إلى إغراء حواء والطرد من جنة عدن إلا بشكل غير مباشر في النص المكتوب.


حول هذه الصفحة

اقتباس APA. سيغفريد ، ف. (1908). خلق. الموسوعة الكاثوليكية. نيويورك: شركة روبرت أبليتون. http://www.newadvent.org/cathen/04470a.htm

اقتباس MLA. سيجفريد ، فرانسيس. "خلق." الموسوعة الكاثوليكية. المجلد. 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون ، 1908. & lthttp: //www.newadvent.org/cathen/04470a.htm>.

النسخ. تم نسخ هذا المقال لـ New Advent بواسطة Douglas J.Poter. مكرس لقلب يسوع المسيح الأقدس.

الاستحسان الكنسي. Nihil Obstat. ريمي لافورت ، الرقيب. طباعة. + جون إم فارلي ، رئيس أساقفة نيويورك.


شاهد الفيديو: KOEL SKEPPING (شهر نوفمبر 2021).