الجداول الزمنية للتاريخ

اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية

اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية

تم تشكيل مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية في عام 1957 بعد انتهاء مقاطعة حافلة مونتغمري. كان الهدف الرئيسي لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) هو النهوض بقضية الحقوق المدنية في أمريكا ولكن بطريقة غير عنيفة. منذ إنشائها في عام 1957 ، كان رئيسها مارتن لوثر كينج - وهو المنصب الذي شغله حتى اغتياله في عام 1968.

كما يوحي عنوانها ، فإن المدخلات في SCLC جاءت في المقام الأول من الكنيسة. لعبت الكنيسة دورًا رئيسيًا في حياة الأميركيين الأفارقة في الجنوب ، كما لعب قادة الكنيسة دورًا مهمًا في كل مجتمع أسود في جميع أنحاء الجنوب. كان مارتن لوثر كينغ وزيرًا معمدانيًا في دكستر أفنيو في مونتغمري في الوقت الذي قامت فيه روزا باركس بموقفها الشهير ضد قانون الحافلات في ديسمبر 1955. أصبح رئيس MIA (جمعية تحسين مونتغمري) ولعب دورًا رئيسيًا في المقاطعة - حتى قيادة المقاطعة إلى العمل لضمان عدم حاجتهم لاستخدام الحافلة. بكل معنى الكلمة ، كان من المتوقع أن يلعب رجل الكنيسة دورًا رئيسيًا في MIA وقال الملك نفسه:

"(المجلس الأعلى للقضاة) موجه نحو الكنيسة بسبب بنية مجتمع الزنوج في الجنوب".

جمعت اللجنة الدائمة للمحكمة الجنائية الدولية جميع فروع منظمات الحقوق المدنية المختلفة ووضعتها تحت منظمة واحدة. كانت تسمى في الأصل "مؤتمر قادة الزنوج الجنوبي بشأن النقل والتكامل غير العنيف" ، واعتمدت المنظمة لقب مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية - من خلال تضمين كلمة "مسيحي" ، فقد أكدت على الطبيعة الروحية للمنظمة. دعا المجلس الأعلى للقضاء على ثلاثة "يريد" الأساسية:

1) الأمريكيون البيض لا يقفون إلى جانب المتفرجين بينما يرتكبون أخطاء ضد المجتمع الأسود. أكدت هذه النقطة على اعتقاد "المجلس الأعلى للقوات المسلحة" بأن الجنوبيين ليسوا جميعهم عنصريين وأعطوا الفرصة لإحضار البيض على سبب القضية. باستخدام كلمة "الزنجي" في عنوانها الأصلي ، فإن الحركة قد أخلت بفعالية أي فرصة قد يساعدها الجنوبيون البيض. التغيير في العنوان تغلب على هذا.

2) تم تشجيع الأميركيين السود على "السعي لتحقيق العدالة ورفض كل الظلم".

3) كان على جميع المرتبطين بـ SCLC قبول فلسفة اللاعنف بغض النظر عن الاستفزاز. كان "شعار" المجلس الأعلى للقوات المسلحة "لا يتضرر شعر واحد برأس شخص واحد أبيض".

من خلال عملها في مونتغمري ، قرر المشاركون في ما كان سيصبح SCLC توسيع المنظمة في جميع أنحاء الولايات الجنوبية. يعتقد قادة مثل بايارد روستين أن العديد من مدن الجنوب لديها مجموعات خاصة بها من الحقوق المدنية تعمل ببساطة من أجل الناس داخل المنطقة التي تعمل فيها هذه المجموعات. اعتقد روستين أن كل هذه المجموعات تحتاج إلى التنسيق حتى تتمكن من زيادة فعاليتها إلى الحد الأقصى. كان هذا هو المنطق وراء SCLC - كانت هيئة يمكنها تنسيق وتقديم المشورة وتطوير العمل الذي قامت به العديد من جماعات الحقوق المدنية التي كانت موجودة على المستوى المحلي في الولايات الجنوبية. كان مارتن لوثر كينغ أفضل شخص يرأس هذه المنظمة وانتخب رئيسًا لها.

ساعد المجلس الأعلى للقضاة الأميركيين السود في التسجيل للتصويت ، وفتح مدارس المواطنة ، لكنه قبل كل شيء كان يدعو إلى استخدام اللاعنف في جميع الحملات المرتبطة باسمه. أراد تقديم الحقوق المدنية إلى أمريكا والعالم كقضية أخلاقية.

في نوفمبر 1961 ، شاركت SCLC في قضايا الحقوق المدنية في ألباني ، جورجيا. ومع ذلك ، فإن رد فعل سلطات المدينة يعني أن الحملة تلقت تغطية إعلامية قليلة للغاية. عرف كينغ أن شريان الحياة لحركة الحقوق المدنية كان الإعلان عن الظلم الموجود في الجنوب. رفضت سلطات المدينة في ألباني أخذ طعم المظاهرات وغيرها ، واعتبرت حملة المجلس الأعلى للتعليم في المدينة فاشلة - كان هناك تغطية إعلامية قليلة ولم يتغير الكثير في المدينة.

تغير هذا مع ما حدث في برمنغهام في عام 1963. هنا رد فعل سلطات المدينة ، بقيادة بول كونور ، أدى إلى غضب دولي - تماما كما كان يأمل كينج. استخدام كلاب الشرطة وخراطيم الحريق عالية الضغط ضد المتظاهرين - بمن فيهم الأطفال - صدم الكثير. أثارت لقطات تلفزيونية من أشخاص يتصرفون بطريقة غير عنيفة يتعرضون للهجوم من قبل الكلاب والخراطيم الغاضبة ويبدو أنها تغلف العنصرية التي وجدت في الجنوب. كنتيجة لمظاهرة SCLC ، تحرك برمنغهام نحو إلغاء التمييز العنصري - لكن ما تم عرضه على شاشات التلفزيون في جميع أنحاء أمريكا في برمنغهام ، كما قيل ، صدم الرئيس ، ج. ف. كينيدي ، وساعد على أن يصبح قانون الحقوق المدنية لعام 1964.

في عام 1963 ، شاركت SCLC أيضًا في تنظيم "مسيرة في واشنطن للوظائف والحرية" الأسطورية. في 28 آب (أغسطس) 1963 ، تظاهر حوالي 250000 شخص في واشنطن العاصمة إلى نصب لنكولن التذكاري للمطالبة بتحقيق المساواة لجميع الأميركيين.

في عام 1965 ، أطلقت SCLC حملة كبيرة لتسجيل الناخبين السود. في نفس العام ، أقر الكونغرس قانون حقوق التصويت. كم كان هذا استجابة لما فعلته SCLC في سلمى ، ألاباما ، يصعب الحكم عليه. في هذا العام ، حاول كينج تسجيل 400 ناخب أسود في المدينة. تم إلقاء القبض على العديد منهم من قبل الشرطة وعلق كينج في وقت لاحق في "نيويورك تايمز" أن عدد السجناء السود في سجن سلمى يفوق عددهم المسجلين.

في نفس العام ، نظمت SCLC و SNCC (لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية) مسيرة 50 ميلًا من Selma إلى Montgomery. في وقت قصير من المسيرة ، تعرض المتظاهرون للهجوم من قبل قوات الدولة. هذا دفع المزيد من المتظاهرين للانضمام إلى المتظاهرين بالفعل. ومع ذلك ، حدث تسرب بين SCLC و SNCC. واتهم الطلاب King و SCLC بتقديم تسوية مع الحاكم جورج والاس في محاولة للسماح للمسيرة بالاستمرار دون أي متاعب. سواء كان ذلك صحيحًا أم لا ، فإن الأميركيين السود الأكثر "تطرفًا" بدأوا في اللجوء إلى القوة السوداء كما تبنتها Stokely Carmichael.

حولت SCLC اهتمامها إلى تسليط الضوء على الفقر الذي تم العثور عليه في العديد من الأحياء اليهودية داخل المدينة التي يعيش فيها الكثير من الأمريكيين السود ، ومحاولة التصدي لها. كان المجلس الأعلى للطفولة يساوره القلق من أن العنف داخل المدينة يخرج عن نطاق السيطرة وأنحى باللائمة على الفقر لكونه السبب الجذري لذلك. مع وجود فرص عمل طويلة الأجل ، كان على الكثيرين في الأحياء اليهودية اللجوء إلى الجريمة في الوجود. من خلال خلق الوظائف ، اعتقدت SCLC أنه سيكون هناك تحسن كبير في نوعية الحياة التي عاشها الكثيرون. كان الفقر في الأحياء اليهودية هو الذي دفع العديد من الأميركيين السود إلى حركات أكثر راديكالية مثل الفهود السود الذين عملت أفعالهم على تنفير أولئك الموجودين في السلطة الحكومية الذين كانت SCLC تحاول اجتذابهم من حيث الدعم. أراد المجلس الأعلى للتعليم رؤية فرص عمل أفضل وإسكان أفضل وأجور أفضل في محاولة لضمان نوعية حياة أفضل للجميع.

ومع ذلك ، فإن اغتيال مارتن لوثر كينغ في أبريل 1968 كان بمثابة ضربة كبرى للمجلس. بالنسبة للكثيرين ، كان King هو SCLC - على الرغم من أن هذا سيكون تقييمًا غير عادل للآخرين الذين عملوا مع الحركة. كان كينج شخصية دولية وفاز بجائزة نوبل ويستطيع الإعلان عن القضايا التي تمثلها SCLC في جميع أنحاء العالم. كان خلفه كرئيس ، رالف أبيرناثي ، شخصية محترمة في قضية الحقوق المدنية - لكنه لم يكن لديه المكانة التي أنشأها كينج.

تواصل SCLC عملها اليوم - وهذا مؤشر على أن التمييز لا يزال قائماً وأنه يحتاج إلى مواصلة عمله.

شاهد الفيديو: المؤتمر الرابع للكنائس المسيحية في جنوب شرق أمريكا 31 أغسطس 2014 (يونيو 2020).