الشعوب والأمم والأحداث

الكنيسة الإنجليزية من 1550 إلى 1553

الكنيسة الإنجليزية من 1550 إلى 1553

عندما حصل جون دودلي ، دوق نورثمبرلاند ، على السلطة في عام 1550 بعد سقوط سومرست ، أصبح الإصلاح الديني في إنجلترا وويلز أكثر راديكالية. كانت التغييرات التي تم إجراؤها بحيث تمت إزالة أي تلميح من الكاثوليكية التي كانت موجودة في عهد سومرست بحيث بحلول عام 1553 ، كانت كنيسة إنجلترا البروتستانتية. يجادل المؤرخون لماذا أصبح إصلاح الحكومة أكثر تطرفًا بعد عام 1550 ؛ يجادل البعض بأن الحكومة شعرت بمزيد من الأمان بعد إخماد التمرد الغربي وكانت واثقة في قدرتها على فرض التغييرات ؛ يرى آخرون أن كل من أراد قيادة تمرد تم تأجيله بشكل كاف بسبب الأحداث التي وقعت في ديفون. ربما يكون كلاهما مهمًا في شرح سبب شعور دودلي ومجلس الملكة الخاص بثقة أكبر في إدخال إصلاح ديني كبير.

لعب دودلي نفسه دورًا محوريًا في إدخال هذه الإصلاحات. ومع ذلك ، قطع دودلي نفسه شخصية غريبة من وجهة نظر دينية. من الصعب الجدال حول ما إذا كان بروتستانتًا ملتزمًا ، حيث اعتاد على التحول إلى الكاثوليكية قبل إعدامه. ومع ذلك ، فإن إعادة التحويل هذه ربما كانت محاولة يائسة أخيرًا لإنقاذ حياته. لكنه يظهر أنه لم يكن لديه قناعة من هؤلاء الشهداء البروتستانت الذين أُعدموا في عهد ماري الأولى. ومع ذلك ، كان دودلي مؤيدًا قويًا لجون هوبر ، شخص أراد أن تتحول إنجلترا إلى البروتستانتية عاجلاً وليس آجلاً.

قليل من الشك في أن دودلي كان على استعداد لاستخدام الدين والإصلاح الديني لتعزيز سلطته السياسية. في سقوط سومرست ، ارتبط دودلي مع المحافظين في مجلس الملكة الخاص. ومع ذلك ، عندما ضغط المحافظون في المجلس لسحب قانون التوحيد لعام 1549 ومنح الأساقفة سلطة أكبر ، انتقل دودلي إلى المتطرفين في مجلس الملكة الخاص. في ديسمبر 1549 ، أصدر البرلمان قوانين من شأنها تسريع إزالة الصور في الكنائس وفرض استخدام إصدارات جديدة من كتاب الخدمة.

بحلول فبراير 1550 ، شعر دودلي بالسيطرة الكافية على مجلس الملكة الخاص لاتخاذ خطوة ضد الأساقفة المحافظين. كان ستيفن غاردنر في البرج في ذلك الوقت. وقد أُمر بالموافقة على عقائد كنيسة إنجلترا. رفض غاردنر القيام بذلك وحُكم عليه بعقوبة أكثر صرامة. تم تقاعد بونر ، أسقف لندن والمحافظ الشهير ، بعد أن قضى فترة في السجن. كما تم تقاعد الأساقفة المحافظين الآخرين واستبدالهم بالراغبين في دعم الإصلاح. حدث هذا في روتشستر ودورهام وإكستر وتشيتشيستر ولندن ونورويتش. إلى كل النوايا ، كان دودلي يضع رجاله في مناصب ذات أهمية كبيرة. كان هناك معارضة ضئيلة لهذا. طُبعت بعض المنشورات المؤيدة للكاثوليكية لكن تأثيرها كان ضئيلاً. مع وجود هؤلاء الرجال ، يمكن إدخال إصلاح جذري أكثر.

الخطوة الأولى نحو البروتستانتية الكاملة جاءت من نيكولاس ريدلي ، أسقف لندن. وأمر بإزالة جميع المذابح واستبدالها بجداول الشركة. كان هذا يتماشى مع تعاليم جون كالفين والكالفينية. عبر إنجلترا وويلز ، تم تقديم نسق جديد لتنسيق رجال الدين. كان هذا الشكل الجديد شبه لوثري ، وقد مكّن رجال الدين من إزالة أي إشارة إلى المطهر والتضحية وصلوات من أجل أرواح الأموات أثناء القداس ، بينما كانت هذه الخطوة ترضي المصلحين المعتدلين ، لكنها لم ترضي الأكثر تطرفًا. شكواهم الرئيسية كانت حول الثياب التي يرتديها رجال الدين أثناء القداس والقداس ، واعتبروا أن الميت ، والتأقلم ، والسرقة ، والأعقاب هي آثار من الخرافات والكاثوليكية. رفض جون هوبر ، الرجل الذي دعمه دودلي ، قبول عرض أسقفية غلوستر بشأن هذه القضية. في أكتوبر 1550 ، أمر دودلي هوبر بالتوقف عن الوعظ. ورفض وفي يناير 1551 ، سجن هوبر. كان فقط عندما كان هوبر على استعداد لإظهار بعض التسوية التي أطلق سراحه وتولى منصب أسقف غلوستر.

لم يتم إدخال أي إصلاح كبير في عام 1551. وشهد العام مراجعة كرنمر "كتاب الصلاة" وأخرج غاردنر المحافظ من منصبه في وينشستر.

اجتمع البرلمان في يناير 1552 وبدأت الحكومة في برنامج شامل للإصلاح الديني.

  1. لفرض التوحيد العقائدي ، تم إصدار قانون جديد للخيانة ، مما جعل من جريمة التشكيك في أي من مقالات الإيمان الخاصة بكنيسة إنجلترا. وكان أيضا جريمة التشكيك في التفوق الملكي.
  2. كان عدد الأيام المقدسة محدودًا بـ 25 يومًا.
  3. في مارس 1552 ، صدر قانون التوحيد الثاني. هذا جعل من أي فرد من رجال الدين أو العلماني عدم حضور إحدى الكنائس. يمكن تغريم الجناة أو سجنهم. أصبح "كتاب الصلاة المشتركة" الجديد لـ Cranmer الأساس الرسمي لخدمات كنيسة إنجلترا. تمت إزالة كل ما يشبه الكاثوليكية. وأكد القربان المقدس كما consubstantiation. ومع ذلك ، وجد المصلحون الأكثر تطرفًا شكوى من هذا الأمر ، حيث كان من المتوقع أن يركع القائمون على الاتصال والذي يعتبره البعض مثقفين.
  4. قدرت مراجعة لثروة الكنيسة التي أجريت في عام 1552 أن قيمة الكنيسة تزيد عن مليون جنيه إسترليني. قررت الحكومة اتخاذ خطوات للحصول على بعض هذه الثروة. ومع ذلك ، فإن الموت المفاجئ لإدوارد السادس منع هذا من المرور.

وفسر التحقيق الجديد في ثروة الكنيسة عن طريق دودلي يجري الجشع. ومع ذلك ، فقد تم دفع الحكومة إلى الإفلاس بسبب الحروب مع اسكتلندا وفرنسا ، وربما كانت مجرد مصلحة مالية أدت إلى قيام دودلي بإعداد هذا التحقيق.

بحلول وقت وفاة إدوارد ، كانت هناك كنيسة معروفة في إنجلترا تتميز بخصائص كانت بروتستانتية بوضوح. بعد عدة سنوات من الاضطرابات الدينية ، كان الكثيرون سيرحبون بعصر الاستقرار. موت البروتستانت إدوارد وخليفته الكاثوليكية ، ماري ، كفلت ألا تكون هذه هي الحالة.

يناير 2008

شاهد الفيديو: الحلقه السابعه. برنامج تاريخ مصر. العصر القبطى (يونيو 2020).